Performer/Bailarina. He trabajado en torno a ciertos estereotipos propios de la cultura fronteriza de Tijuana ironizando el concepto de mezcla. Mis inquietudes en cuanto a la construcción de la sexualidad, género y raza empiezan en Tijuana y continúan aun más fuertes aquí en Barcelona.
Teniendo la oportunidad de trabajar con varios artistas migrantes de diferentes países me encuentro ante una nueva realidad migratoria que vive Barcelona, España, YO. Mi investigación corporal se ha sumergido en una canibalización irónica donde se hace otro de lo que es nuestro; donde mis observaciones y experiencias de la cultura no sólo se revuelve y se sobrecarga, sino también uno se vuelve grotesco o super bello. La mujer ha sido el punto central en mi trabajo, abordando temas de prostitución, violencia doméstica y social y esta permanente lucha por sobrevivir en un medio hostil.
Lengua y danza se entremezclan constantemente con figuras de movimiento que se transforman continuamente, donde se expresan conflictos de identidad, tabúes y diferentes personalidades de quien es producto de dos culturas completamente diferentes, como es mi caso. Esa singularidad tan arraigada se refleja en la coloración misma de la piel, en el habla y en las variadas formas de expresión y de identificación bicultural.
Mail: melina.is.pena@gmail.com
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Teniendo la oportunidad de trabajar con varios artistas migrantes de diferentes países me encuentro ante una nueva realidad migratoria que vive Barcelona, España, YO. Mi investigación corporal se ha sumergido en una canibalización irónica donde se hace otro de lo que es nuestro; donde mis observaciones y experiencias de la cultura no sólo se revuelve y se sobrecarga, sino también uno se vuelve grotesco o super bello. La mujer ha sido el punto central en mi trabajo, abordando temas de prostitución, violencia doméstica y social y esta permanente lucha por sobrevivir en un medio hostil.
Lengua y danza se entremezclan constantemente con figuras de movimiento que se transforman continuamente, donde se expresan conflictos de identidad, tabúes y diferentes personalidades de quien es producto de dos culturas completamente diferentes, como es mi caso. Esa singularidad tan arraigada se refleja en la coloración misma de la piel, en el habla y en las variadas formas de expresión y de identificación bicultural.
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